ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 120

๒๒ “นั่งสมาธิบ่อยๆ แล้วใจจะตรึกในศูนย์กลางกายโดยอัตโนมัติเอง.... เมื่อใจเราอยู่ในบุญมากขึ้นก็จะทําให้มีความสุขมากขึ้น ทําอะไรก็สบายไปหมด แม้จะยากลำบากก็ไม่รู้สึกหงุดหงิดมากเหมือนเมื่อก่อน จิตใจอ่อนโยน

การนั่งสมาธิเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาจิตใจ ทำให้มีความสุข อ่อนโยน แต่มั่นคง ช่วยให้การงานสบายขึ้นและมองโลกในแง่ดี ผู้ปฏิบัติพบว่ามีความอุ่นใจในบุญของตนเอง สุขภาพกายแข็งแรง ผิวพรรณสดใส การทำมาหากินดีขึ้น

“การปฏิบัติธรรมดีขึ้นมาก...เพื่อนๆ ผู้นำาบุญทุกคนเป็นกําลังใจ ได้คุยถึงธรรมะภายในในช่วงเวลาพักผ่อน ทำให้ใจตรึกในบุญได้ตลอด เวลากำหนดดวงแก้วตอนแรกนึกไม่เห็นเลย เอาใจไว้กลางท้องเฉยๆ ทำใจเฉยๆ...ใจจะเวียน

ผู้เข้าร่วมการปฏิบัติธรรมที่สวนพนาวัฒน์ได้แนะนำประสบการณ์การทำสมาธิ และการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจอย่างลึกซึ้ง พวกเขารู้สึกถึงความสงบและความชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และมีการแบ่งปันความคิดความรู

“ใช้ใจเขียมๆ หน่อย” คือไม่ให้ใจฟุ้งซ่านออกไป ให้นำกลับมา เก็บที่ฐานที่ตั้งถาวรของใจ (ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗) ฐานที่ตั้งของใจอยู่ที่ไหน จะไปสู่เป้าหมายชีวิตได้อย่างไร พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย ให้ โอวาท

บทความนี้นำเสนอวิธีการใช้ใจอย่างมีสติ โดยเน้นที่ฐานที่ตั้งของใจซึ่งมีทั้งหมด 7 ฐาน ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นที่สำคัญสำหรบการหยุดใจให้สงบ เพื่อช่วยให้เข้าใจเส้นทางสู่การเข้าถึงอายตนนิพพาน ผ่านการฝึกสมา

อุปสรรคใจ สนิมใจ ความเมา ๑๐ อย่าง ความประมาทของคนนั่งสมาธิ ๑๑ ประการ ขยะใจ

สนิมใจ (ก.ค. ๒๕๓๙) สนิมเหล็กทําให้เหล็กเสื่อมคุณภาพฉันใด สนิมใจก็ทำให้ใจเสื่อมคุณภาพฉันนั้น ๕ ครั้งหนึ่งในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแก่เหล่า พระภิกษุสงฆ์เรื่องสนิมของทองว่า สนิมทอง ๕ อย่าง

ในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงสนิมทองที่ทำให้ทองเสื่อม และเปรียบเทียบกับสนิมในใจของมนุษย์ สอนให้รู้ว่าสนิมใจสามารถทำให้จิตใจเสื่อมเสียไม่แตกต่างจากสนิมท metals สนิมใจทำให้จิตใจไม่ผุดผ่องและเ

๑๗๔ ให้น้อมไปเพื่อความสิ้นไปแห่งกิเลส สนิมใจมี ๕ อย่าง เรียกว่า นิวรณ์ ๕ คือ ๑. กามฉันท์ ๒. พยาบาท ๓. ถีนมิทธะ ๔. อุทธัจจกุกกุจจะ ๕. วิจิกิจฉา ๑. กามฉันท์ คือความพอใจ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส พระ พุท

นิวรณ์ 5 เป็นสิ่งที่ทำให้ใจมนุษย์เสื่อมคุณภาพ ประกอบด้วย กามฉันท์, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ และ วิจิกิจฉา พระพุทธองค์ได้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบเพื่อสื่อให้เห็นถึงผลกระทบของนิวรณ์ต่อจิตใจ เมื่อใ

ความเมา ๑๐ อย่าง | (พ.ย. ๒๕๓๙) | “คุณโยม คนกินเหล้าเมาตอนไหน?” เสียงพระเดชพระคุณ พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ถามผู้ฟังขณะบรรยายธรรม ผู้ฟัง บางท่านก็ตอบว่า เมาตอนแก้วที่ ๓ บางท่านตอบว่าเมาตอนกิน

พระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว) ได้สนทนาเกี่ยวกับความเมาว่า เริ่มตั้งแต่ความคิดที่จะดื่มเหล้าแล้วมีความเมาเกิดขึ้น ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ลักษณะ คือความเมาทางร่างกายและทางจิตใจ ทำให้ผู้ฟังได้เห็นถึงมุมมอ

๑๗๘ แรกอาจจะสังเกตเห็นได้ชัดเจน แต่ความเมาลักษณะที่ ๒ ไม่ค่อยมีใคร สังเกตเห็น หรือสังเกตออกแต่ก็แยกแยะไม่ออก จนกระทั่งพระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้แล้วทรงแสดงธรรมที่ยังความเมาให้สร่าง (ภาษาบาลีว่า มท

บทความนี้กล่าวถึงความเมาในจิตใจมนุษย์ที่ถูกแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น ความเมาในสมบัติ ความเมาในอำนาจ และความเมาในบริวาร พร้อมกับการเตือนให้มีสติในการคิดถึงความชั่วและความดีที่เราสร้างขึ้น ซึ่งเป็นสวัส

๒๐๖ เหมือนแม่ไก่มีไข่ 4 ฟอง ๑๐ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง เมื่อแม่ไก่กกไม่ดี ให้ ความอบอุ่นไม่เพียงพอ ฟักก็ไม่ดี แม้แม่ไก่จะปรารถนาให้ลูกเจาะ กระเปาะไข่ออกมาก็ทำไม่ได้ เมื่อภิกษุหมั่นเจริญภาวนา แม้ไม่พึงเกิดความ

บทความนี้ว่าด้วยการเจริญภาวนาและผลของการฝึกจิต โดยเปรียบเทียบการรับผิดชอบของแม่ไก่กับการฝึกฝนจิตภายในของภิกษุ นักปฏิบัติ เพื่อเปรียบเทียบการประสบความสำเร็จในระดับจิตใจเมื่อมีการทำงานอย่างตั้งใจและเห็น

๒๕๖ เมื่อต้องการความสุขแล้วก็ต้องทำใจให้หยุด นั่นแหละเป็นตัวสุข เป็นตัวสุข แท้ๆ สิ่งอื่นสุขไม่เท่าทั้งนั้น...” สัมผัส “หยุด” กว่า ๙๐ รุ่น กว่า ๗,๐๐๐ ชีวิต ที่ร่วมปฏิบัติธรรม “โครงการ ปฏิบัติธรรมพิเศษส

ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการหยุดใจ สิ่งต่างๆ ที่ทำให้เรามีความสุขอาจไม่เท่าการนั่งสมาธิ ผ่านโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษที่มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 7000 คน มีประสบการณ์ในการเปลี่ยนแปลงชีวิตมีสุขภาพดีขึ้น รักษาศ

๖ ข้อคิด ข้อเขียน คุ้มครองโลก คุ้มครองใจ โลกกำลังถูกคุกคามจากภัยธรรมชาติ จากมลพิษ มลภาวะ นานัปการ แต่สิ่งที่คุกคามโลกอย่างเงียบๆ ที่ถูกมองข้าม ทั้ง ๆ ที่เป็นมหันตภัยร้ายแรงที่สุด ... คือ กิเลสในใจคน .

เนื้อหาเน้นถึงอันตรายจากกิเลสในใจมนุษย์ที่มีผลกระทบต่อโลก โดยเสนอวิธีการทำให้จิตใจสงบและบริสุทธิ์เพื่อรักษาสิ่งแวดล้อมและสังคม คำแนะนำในการปล่อยความกังวล เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพและเป็นส

พระมหากัสสปเถระ ผู้ใดไม่หวั่นไหว เพราะมานะ ๓ อย่าง ที่ถือว่าตัวเราเป็นผู้ประเสริฐกว่าเขา 9 เสมอเขา ๑ เลวกว่าเขา ๑ นักปราชญ์ย่อมสรรเสริญผู้นั้นแหละว่า เป็นผู้มีปัญญา มีวาจาจริง ตั้งมั่นดีแล้วในศีลทั้งห

อย่าง พระกีสาโคตมีเถรี เฉพาะโลก พระมุนีทรงสรรเสริญ ความเป็นผู้มีกัลยาณมิตร คนเมื่อคบกัลยาณมิตร แม้เป็นพาลก็พึงเป็นบัณฑิตได้บ้าง ควรคบแต่สัตบุรุษคนดี คนคบสัตบุรุษ ปัญญาย่อมเจริญได้เหมือนกัน คนคบสัตบุรุ

54 พ่อสอนลูก • เครื่องแบบสุดท้ายในสังสารวัฏ ลูกเณรรู้ตัวหรือเปล่าจ๊ะว่า ลูกเณรมีบุญที่ได้มาศึกษา พระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า จะวัดว่าใครมีบุญมากหรือบุญน้อย ก็วัดกันตรงนี้ ว่าใครดับทุกข์ได้ไปสู่อายตนนิพ

เนื้อหาบทนี้พูดถึงคุณค่าของเครื่องแบบที่ลูกเณรสวมใส่ ซึ่งเป็นเครื่องหมายของการศึกษาพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า และการมุ่งสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบชีวิตมนุษย์ในทุกระดับ ไม่ว่าจะ

Boประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ย่อมสงสัยในธรรมทั้งหลาย เหมือนพระราชบุตร ๔ พระองค์ ทรงสงสัยในต้นทองกวาว ฉะนั้น” จากเรื่องนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชื่อว่าเป็น พระสัพพัญญู คือ รู้ทั่วถึงธรรมที่สา

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แม้จะละเอียดและลึกซึ้ง แต่สามารถเข้าถึงได้ด้วยวิธีการที่เหมาะสมของแต่ละคน โดยเป้าหมายคือการกำจัดกิเลสอาสวะให้สิ้นไป เปรียบเสมือนสายน้ำที่มีต้นกำเนิดแตกต่

โ หยุด ใจเป็น สำเร็จ ท ก อย่าง บุรุษพึงพยายามร่ำไป บัณฑิตไม่พึงเบื่อหน่ายท้อแท้ฯ

ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๖ ตลอดเวลา เป็นสุขในทุกอิริยาบถ ถ้าหากเราปรารถนาความ สุขที่แท้จริง สุขทั้งวันทั้งคืน ก็ให้เอาใจหยุดนิ่งอยู่ตรงกลาง ธรรมกายให้ได้ หยุดใจไว้ที่กลางแล้วเรา

บทความนี้เน้นการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่ออยู่เหนืออารมณ์และสัญชาตญาณต่างๆ โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ๘ สร้างความสงบและเปิดทางให้เกิดปัญญาบริสุทธิ์ ช่วยให้เอาชนะปัญหาและอุป

ธรรมะ ประชา เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๔๒ นํ้าค้างบนปลายยอดหญ้า ไม่นานก็เหือดแห้งไป วันเวลาช่าง ผ่านไปเร็วเหมือนนกบิน เมื่อผ่านไปแล้วจะเรียกร้องให้กลับคืน มาก็ไม่ได้ แม้มีทรัพย์สมบัติมากมาย ก็ไม่อาจจะ

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการใช้เวลาและโอกาสในการทำความดี โดยยกกรณีท่านพาหิยทารุจีริยะ เป็นอุทาหรณ์ให้รู้ว่า หัวใจของการทำความดีคือการไม่ประมาทและเร่งทำความดีให้เต็มที่ ดำเนินชีวิตอย่างรู้คุณค่า ตั้ง

ธรรมะ ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ๔๖๔ สําคัญตนว่าดีกว่าผู้อื่น เก่งกว่าผู้อื่น เมื่อถูกแนะนำตักเตือน จะไม่ยอมรับฟัง นี่เป็นสิ่งที่อันตรายมาก ดังเรื่องที่เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาล คือ คนรับใช้ใกล้ชิด ขอ

บทความนี้พูดถึงธรรมะเกี่ยวกับทิฐิมานะและการเห็นคุณค่าตนเองหรือความคิดที่ว่าดีกว่าผู้อื่น ซึ่งเป็นอันตราย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวในสมัยพุทธกาล เกี่ยวกับสหชาติของเจ้าชายสิทธัตถะและเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้พ

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ៤៩៧ การเดินทางในสังสารวัฏเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ยากที่ใครๆ จะหาเบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลายได้ ไม่รู้ว่า เดินทางมาถึงจุดไหนแล้ว ใกล้จะถึงจุดหมายปลายทางแล้วหร

การเดินทางในสังสารวัฏเป็นการที่ยาวไกลและไม่รู้ว่าจะถึงจุดหมายเมื่อใด หากไม่มีหลักของชีวิตก็จะต้องวนเวียนอยู่ในความทุกข์ แต่ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายจะพบกับความสุขและปลอดภัย เมื่อตื่นรู้สัจธรรมตามคำสั่งส